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过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。
诗句出自《安期生》  朝代:明   作者:李攀龙

安期生,参驾白鹿云中行。

参驾白鹿云中行,下游来,安期生。

白鹿皎皎金为羁,玉为缨。

顾见蓬莱三山十二城,安期生自署其名。

过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。

禹汤文武不足令,令我今上应太平。

拥护左右贤公卿,稽首圣人大道成。

仙女罗坐吹笛笙,天神八面侍卫明。

流乌衔符翔殿廷。

悲吟我主享万年,皇帝求一得命延。

(1)
诗句中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

八面(bā miàn)的意思:形容面面俱到,周到全面。

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

悲吟(bēi yín)的意思:悲伤地吟唱

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

参驾(cān jià)的意思:指跟随、随行,也指参与其中。

赤凤(chì fèng)的意思:形容珍贵的品质或人才稀缺。

吹笛(chuī dí)的意思:吹奏笛子。也用来比喻人们无所事事,不务正业。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

得命(de mìng)的意思:指逃过一劫,幸免于难。

殿廷(diàn tíng)的意思:指官方场合或官方机构。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

顾见(gù jiàn)的意思:顾及、照顾、注意到

过谒(guò yè)的意思:指超过正常范围或越过底线去访问、探望。

后从(hòu cóng)的意思:指后来的人或后来的事物从前人或前事物中得到启示、借鉴或效仿。

皇帝(huáng dì)的意思:指一代人中最杰出、最受尊崇的人物。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

今上(jīn shàng)的意思:今上是指当前的君主,特指现任的皇帝。

女罗(nǚ luó)的意思:指女子妖娆、美丽动人的样子。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

人大(rén dà)的意思:指人多、人众的大会或大型组织。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

神八(shén bā)的意思:形容某人的技能或表现非常出色,超乎寻常。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于

侍卫(shì wèi)的意思:指在官府、贵族、皇室等地担任护卫、保护工作的人员。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天神(tiān shén)的意思:指具有非凡才智和超凡能力的人。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

文武(wén wǔ)的意思:文指文化,武指武力。文武表示文化与武力并重,既强调学问修养,又注重武艺技能。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

下游(xià yóu)的意思:指河流或水系的下方,也可比喻事物或地位的低下或次要。

仙女(xiān nǚ)的意思:形容女子美丽、婀娜多姿,如仙人般令人神往。

一得(yī de)的意思:指得到一样东西或一种情况,对自己有利。

拥护(yōng hù)的意思:支持、赞成、拥护

右贤(yòu xián)的意思:指在朝廷中担任重要职位,能够辅佐君主,助其治理国家的贤臣。

禹汤(yǔ tāng)的意思:指治理国家或组织时能以公正、明智的方式解决问题。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

中行(zhōng xíng)的意思:指正直、廉洁的行为,也可指行走中间,不偏不倚。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

安期生(ān qī shēng)的意思:指一个人具备着聪明才智,但却不愿意展示出来或利用起来。

过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。出处
出自【明朝代诗人李攀龙】的《安期生》,如需查看“过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《安期生》详情页面进行查看
过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。上一句
顾见蓬莱三山十二城,安期生自署其名。
过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。下一句
禹汤文武不足令,令我今上应太平。
过谒四海五岳,后从麒麟赤凤迎。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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