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当知诸佛掌,未见此庵罗。
诗句出自《佛手柑·其五》  朝代:明   作者:屈大均

几树高要峡,场师种不多。

当知诸佛掌,未见此庵罗。

玉滑皮休损,金辛味亦和。

儿女争比况,手爪好谁过。

(1)
诗句中出现的词语含义

庵罗(ān luó)的意思:指人多而杂乱,形容聚集在一起的人群或事物杂乱无序。

比况(bǐ kuàng)的意思:比较两种情况或事物的差异。

场师(cháng shī)的意思:指在某一领域或某一方面具有丰富经验、技艺高超的人。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

手爪(shǒu zhǎo)的意思:指人的手指和爪子,形容手脚勤劳、灵巧。

当知诸佛掌,未见此庵罗。出处
出自【明朝代诗人屈大均】的《佛手柑·其五》,如需查看“当知诸佛掌,未见此庵罗。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《佛手柑·其五》详情页面进行查看
当知诸佛掌,未见此庵罗。上一句
几树高要峡,场师种不多。
当知诸佛掌,未见此庵罗。下一句
玉滑皮休损,金辛味亦和。
当知诸佛掌,未见此庵罗。诗句作者介绍
屈大均

屈大均

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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