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至道即人间,人间复谁讨。
诗句出自《山中吟·其一》  朝代:明   作者:吕时臣

曳衣投洞壑,余来询至道。

至道即人间,人间复谁讨。

大地何茫茫,长江亦淼淼。

天地岂长生,日月尚枯槁。

忽兴浮海叹,伤哉此尼老。

(1)
诗句中出现的词语含义

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

洞壑(dòng hè)的意思:指山谷、峡谷等地形,也比喻深奥、博大精深的学问或思想。

枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

淼淼(miǎo miǎo)的意思:形容水面宽广辽阔,波澜壮阔。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

至道即人间,人间复谁讨。出处
出自【明朝代诗人吕时臣】的《山中吟·其一》,如需查看“至道即人间,人间复谁讨。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《山中吟·其一》详情页面进行查看
至道即人间,人间复谁讨。上一句
曳衣投洞壑,余来询至道。
至道即人间,人间复谁讨。下一句
大地何茫茫,长江亦淼淼。
至道即人间,人间复谁讨。诗句作者介绍

吕时臣

一名时。明浙江鄞县人,字中父,一作仲父。工诗,亦工散曲。以避仇远游,历齐、梁、燕、赵间,为人贞介廉洁。客死涉县,卒年七十。有《甬东山人稿》。
吕时臣诗词名句欣赏
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诗人
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