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起滞方如此,论功百未成。
诗句出自《挽周南夫寺簿·其四》  朝代:宋   作者:孙应时

狱寺平反助,仪曹簿正明。

嘉猷新入告,天语重恩荣。

起滞方如此,论功百未成。

茫茫天理昧,叹惜恨难平。

(1)
诗句中出现的词语含义

簿正(bù zhèng)的意思:指言谈严正、严肃庄重。

恩荣(ēn róng)的意思:恩荣指恩惠和荣誉。表示受到恩惠和荣誉的同时,也要感恩报答。

嘉猷(jiā yóu)的意思:嘉猷指的是优秀的才能和卓越的德行。

论功(lùn gōng)的意思:根据功劳或成就来评价或分配待遇。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

平反(píng fǎn)的意思:指对冤假错案进行纠正,使得事实真相得到澄清并恢复被冤屈的人的名誉。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

入告(rù gào)的意思:入告指的是被告发或告发他人的行为。

叹惜(tàn xī)的意思:对某种事物或情境感到惋惜和遗憾

天语(tiān yǔ)的意思:指天上的话语,形容言辞高妙、博大精深。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

惜恨(xī hèn)的意思:对失去或错过的事物感到惋惜和遗憾。

仪曹(yí cáo)的意思:指官吏、仪仗队伍等行列排列整齐的场面。

起滞方如此,论功百未成。出处
出自【宋朝代诗人孙应时】的《挽周南夫寺簿·其四》,如需查看“起滞方如此,论功百未成。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《挽周南夫寺簿·其四》详情页面进行查看
起滞方如此,论功百未成。上一句
嘉猷新入告,天语重恩荣。
起滞方如此,论功百未成。下一句
茫茫天理昧,叹惜恨难平。
起滞方如此,论功百未成。诗句作者介绍

孙应时

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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