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故知地狱罪,怨佛无慈悲。
诗句出自《回波乐·其五十》  朝代:唐   作者:王梵志

福门不肯修,福失竞奔驰。

熟见苦乐别,偷生佯不知。

安身染著欲,贪世竟无疲。

故知地狱罪,怨佛无慈悲。

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诗句中出现的词语含义

安身(ānshēn)的意思:安定自己的生活、立足于某个地方。

奔驰(bēn chí)的意思:指快速奔跑,形容行动迅速、疾驰的意思。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

故知(gù zhī)的意思:指旧时的朋友或旧日的知识。

偷生(tōu shēng)的意思:指以不正当的手段获取生命延续或生存的机会。

故知地狱罪,怨佛无慈悲。出处
出自【唐朝代诗人王梵志】的《回波乐·其五十》,如需查看“故知地狱罪,怨佛无慈悲。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《回波乐·其五十》详情页面进行查看
故知地狱罪,怨佛无慈悲。上一句
安身染著欲,贪世竟无疲。
故知地狱罪,怨佛无慈悲。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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