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腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
诗句出自《悲歌行》  朝代:宋   作者:陆游

读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。

远游方乐归太早,大药未就老已催。

结庐城南十里近,柴门正对湖山开。

有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。

檀公画计三十六,不如一篇归去来。

紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。

腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。

安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。

(1)
诗句中出现的词语含义

宝瑟(bǎo sè)的意思:形容音乐声音悠扬、优美动听。

鼻息(bí xī)的意思:指人或动物呼吸时的气息,也用来形容人的情绪或意志的微弱变化。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

春雷(chūn léi)的意思:指春天雷声,比喻激起人们革命斗志的事物或人。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

豆羹(dòu gēng)的意思:指一种由豆类制作的清淡汤羹。也用来比喻事物的简单、朴素。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

饭豆(fàn dòu)的意思:饭豆是一个形容词,意思是非常瘦小、干瘪。通常用来形容人体瘦小或物体干瘪。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

画计(huà jì)的意思:指用图案、线条、图形等来计算或表示数目。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

六相(liù xiāng)的意思:指人的六种表情或态度。

门正(mén zhèng)的意思:指门户正直,家庭廉洁,没有贪污腐败的现象。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

属文(zhǔ wén)的意思:指属于文学范畴的文字或文章。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

下宿(xià sù)的意思:指在外地或他人家中过夜。

相印(xiāng yìn)的意思:相互印证,相互验证

熊掌(xióng zhǎng)的意思:指拿到了一部分好处,但却失去了更大的利益。

玄熊(xuán xióng)的意思:形容人有深厚的学问和高深的才能。

野行(yě xíng)的意思:指在野外行走,远离尘嚣,与自然亲近。

一篇(yī piān)的意思:一篇表示文章的数量,也可指一篇文章。

游方(yóu fāng)的意思:指僧人、道士等出家人四处游历,传教或修行。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

芋魁(yù kuí)的意思:指在某个领域或方面最出色的人或物。

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

正对(zhèng duì)的意思:面对面地对待或应对某人或某事。

中途(zhōng tú)的意思:指在进行某种活动或实现某种目标的过程中,未完成或未达到最终目标。

紫驼(zǐ tuó)的意思:形容非常珍贵、难得一见的事物或人。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

五十弦(wǔ shí xián)的意思:形容琴声悠扬、动听。

腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。出处
出自【宋朝代诗人陆游】的《悲歌行》,如需查看“腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《悲歌行》详情页面进行查看
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。上一句
紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。下一句
安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。诗句作者介绍
陆游

陆游

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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