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置之世路,自觉塞碍。
诗句出自《四偈.无求行》  朝代:宋   作者:释德洪

形恃美好,今已毁坏。置之世路,自觉塞碍。

始缘饥寒,致万憎爱。欲坏身衰,入此三昧。

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诗句中出现的词语含义

毁坏(huǐ huài)的意思:破坏、损坏。

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

美好(měi hǎo)的意思:指事物好,美的一面,形容事物令人愉悦、令人满意,或形容人的品质高尚、美好。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

憎爱(zēng ài)的意思:既憎恨又爱惜,对人或事物心存矛盾情感。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

置之世路,自觉塞碍。出处
出自【宋朝代诗人释德洪】的《四偈.无求行》,如需查看“置之世路,自觉塞碍。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《四偈.无求行》详情页面进行查看
置之世路,自觉塞碍。上一句
形恃美好,今已毁坏。
置之世路,自觉塞碍。下一句
始缘饥寒,致万憎爱。
置之世路,自觉塞碍。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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