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虽无毛义檄,故有阳城规。
诗句出自《赠别昝德明归省》  朝代:元   作者:王祎

嗟我逼贫贱,束书来京师。

长怀出门日,含悽拜亲闱。

恐伤慈爱情,忍泪不敢挥。

飘零靡所慰,时拂身上衣。

今晨与君别,令我惨不怡。

念君富文采,烱若珊瑚枝。

成君未卒业,如何遽言归。

谓言非有他,重此定省违。

虽无毛义檄,故有阳城规。

燕郊凉风动,淮甸白云飞。

还家造膝下,再拜献酒卮。

綵衣舞且饮,此乐孰与夷。

人生适意少,处世多暌离。

东门送子行,薄言歌我辞。

(1)
诗句中出现的词语含义

爱情(ài qíng)的意思:指人们在感情方面产生的深厚情感,特指男女之间的感情。

拜献(bài xiàn)的意思:表示恭敬地献上礼物或敬意。

拜亲(bài qīn)的意思:指拜访亲戚或探望亲人。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

薄言(bó yán)的意思:形容言辞简短、不多。

不怡(bù yí)的意思:不快乐,不舒适

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长怀(cháng huái)的意思:长久保持怀抱、心中怀念。

成君(chéng jūn)的意思:指人或事物的地位、水平、能力等达到或超过一定标准,成为具有一定影响力的人或事物。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

慈爱(cí ài)的意思:慈爱指的是对人或事物怀有深厚的爱意和关怀。

定省(dìng xǐng)的意思:定省是一个表示确定、决定的成语,意思是明确地确定下来,不再犹豫或改变。

东门(dōng mén)的意思:指离开、出走、辞职等意思。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

故有(gù yǒu)的意思:过去就有的,古已有之

何遽(hé jù)的意思:指行动迅速,毫不迟疑。

淮甸(huái diàn)的意思:指人在官场或社会上得到重用、受到重视,地位显赫。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

酒卮(jiǔ zhī)的意思:指酒器中最后一点酒,比喻最后一点希望或力量。

暌离(kuí lí)的意思:指人与人之间的感情疏离或物与物之间的分离。

凉风(liáng fēng)的意思:指清凉的风,也用来形容事物的情况好转。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

亲闱(qīn wéi)的意思:亲近而亲密的关系。

忍泪(rěn lèi)的意思:忍住眼泪,不让眼泪流出来。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

上衣(shàng yī)的意思:上衣指的是穿在身体上半部分的衣物,通常是指外套、上衣等。

身上(shēn shàng)的意思:指某人或物体的表面或外部。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。

束书(shù shū)的意思:指严格要求自己,将自己约束在书本之中。

谓言(wèi yán)的意思:谓言是指陈述句中的谓语部分,用于表示动作、状态或属性。在语言学中,谓言是句子的重要组成部分,用于表达主语的动作、状态或属性。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

膝下(xī xià)的意思:指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

献酒(xiàn jiǔ)的意思:指向对人表示敬意或祝福而敬酒。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

造膝(zào xī)的意思:指儿女对父母的孝敬和尊敬。

卒业(zú yè)的意思:指学生毕业离校,结束学业。

虽无毛义檄,故有阳城规。出处
出自【元朝代诗人王祎】的《赠别昝德明归省》,如需查看“虽无毛义檄,故有阳城规。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赠别昝德明归省》详情页面进行查看
虽无毛义檄,故有阳城规。上一句
谓言非有他,重此定省违。
虽无毛义檄,故有阳城规。下一句
燕郊凉风动,淮甸白云飞。
虽无毛义檄,故有阳城规。诗句作者介绍

王祎

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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