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君不见东湖先生徐师川,雅歌清庙弹朱弦。
诗句出自《别周季隐东湖隐居》  朝代:宋   作者:项安世

君不见东湖先生徐师川,雅歌清庙弹朱弦。

又不见于湖居士张安国,健语龙蛇杂矛戟。

佳人往矣不易致,见君使我心先醉。

一闻东湖名,再读于湖诗。

恍然如见二大夫,使我真欲再拜之。

君家玉带垂金鱼,向来凛凛持钧枢。

丈夫不要五鼎食,自向湖边筑隐居。

小园种花复种竹,数亩宜桑亦宜粟。

人生如此复何求,把酒吟诗得自由。

客来但与谈风月,万事如今只掉头。

(1)
诗句中出现的词语含义

安国(ān guó)的意思:指国家安定、国家安宁。

把酒(bǎ jiǔ)的意思:举杯祝酒,为了庆祝或表达祝福而举杯。

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不要(bú yào)的意思:表示拒绝、不同意或不愿意做某事。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

持钧(chí jūn)的意思:持平公正,不偏袒任何一方。

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

东湖(dōng hú)的意思:指东边的湖泊,也用来比喻在东方的某个地方。

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

复种(fù zhǒng)的意思:重新种植庄稼或恢复生产

恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

见于(jiàn yú)的意思:出现在、存在于

金鱼(jīn yú)的意思:指人容貌美丽,如金鱼一般绚丽多彩。

钧枢(jūn shū)的意思:指有重大影响力的人物,比喻能够掌握全局、起决定性作用的人。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

矛戟(máo jǐ)的意思:指战争或争斗中双方相互对峙,准备交战的状态。

然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

谈风(tán fēng)的意思:指人们谈论风气、风尚。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

五鼎(wǔ dǐng)的意思:五大鼎立,指五个强大的势力共存。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

雅歌(yǎ gē)的意思:指美好的歌曲,也指美好的诗文。

隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

玉带(yù dài)的意思:形容美女的腰身曲线优美,如玉带一般。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。

自由(zì yóu)的意思:形容人行动自由,不受拘束。

谈风月(tán fēng yuè)的意思:指男女间谈论情爱、婚姻、风流韵事的言谈。也可指男女间亲密交谈、私下谈话。

五鼎食(wǔ dǐng shí)的意思:指五个大鼎装满美食,形容盛宴的富丽堂皇。

君不见东湖先生徐师川,雅歌清庙弹朱弦。出处
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君不见东湖先生徐师川,雅歌清庙弹朱弦。下一句
又不见于湖居士张安国,健语龙蛇杂矛戟。
君不见东湖先生徐师川,雅歌清庙弹朱弦。诗句作者介绍

项安世

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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