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如何自诩先成佛,身世无缘托四明。
诗句出自《读王谢传十二首·其八谢康乐灵运》  朝代:清   作者:牛焘

虑澹能教物自轻,永嘉山色足怡情。

如何自诩先成佛,身世无缘托四明。

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诗句中出现的词语含义

成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。

何自(hé zì)的意思:自己如何,自身如何

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

四明(sì míng)的意思:形容人聪明敏捷,见识广博。

无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。

怡情(yí qíng)的意思:舒适愉悦的心情

永嘉(yǒng jiā)的意思:指事情长久不变,永远不会改变。

自诩(zì xǔ)的意思:自夸或自吹自擂,对自己的才能、成就等过于自负并表现出来。

如何自诩先成佛,身世无缘托四明。出处
出自【清朝代诗人牛焘】的《读王谢传十二首·其八谢康乐灵运》,如需查看“如何自诩先成佛,身世无缘托四明。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《读王谢传十二首·其八谢康乐灵运》详情页面进行查看
如何自诩先成佛,身世无缘托四明。上一句
虑澹能教物自轻,永嘉山色足怡情。
如何自诩先成佛,身世无缘托四明。诗句作者介绍

牛焘

牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
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