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道在有无间,语论皆儿戏。
诗句出自《游山五题·其三赠青林庵主》  朝代:宋   作者:余靖

佛性深如海,中边见各异。

道在有无间,语论皆儿戏。

几多名利僧,妄习诸家气。

贪嗔尚缠牵,生灭何由离。

三世古今佛,岂离根本智。

舍此觅菩提,谁證菩提位。

吾师识自心,有为皆委弃。

冥坐不知年,了了忘言意。

(1)
诗句中出现的词语含义

边见(biān jiàn)的意思:指在某种情况下,只要稍微一看或一听就能明白其中的道理或情况。

缠牵(chán qiān)的意思:指纠缠、纠结、牵连。

儿戏(ér xì)的意思:指事情或行为太过简单、轻松,不值一提。

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

冥坐(míng zuò)的意思:指人静坐冥思默想,集中精神,排除杂念,专心致志。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

贪嗔(tān chēn)的意思:贪嗔是指人们贪图财富、物质享受和怀有嫉妒心理,这是佛教中所说的三毒之一。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

委弃(wěi qì)的意思:指放弃、抛弃。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

言意(yán yì)的意思:言辞所表达的意思或含义。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

语论(yǔ lùn)的意思:指言辞、语言的论述和研究。

诸家(zhū jiā)的意思:指各个学派、各个学问领域中的专家、权威人士。

道在有无间,语论皆儿戏。出处
出自【宋朝代诗人余靖】的《游山五题·其三赠青林庵主》,如需查看“道在有无间,语论皆儿戏。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《游山五题·其三赠青林庵主》详情页面进行查看
道在有无间,语论皆儿戏。上一句
佛性深如海,中边见各异。
道在有无间,语论皆儿戏。下一句
几多名利僧,妄习诸家气。
道在有无间,语论皆儿戏。诗句作者介绍
余靖

余靖

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 
余靖诗词名句欣赏
诗词分类
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