吁嗟此日不再得,今古几人持道脉。
先贤讲学旧东林,明府得朋新丽泽。
四子言如万斛珠,二泉说与千金易。
绛帐清风拂子衿,黄堂化雨润丘陌。
一旦归舆赋随初,吾道虽南马首北。
仲尼归鲁是何年,泗水泉林并增色。
田间遗老顿无主,使我攀车泪沾臆。
草深一丈讲堂前,吁嗟此日不再得。
吁嗟此日不再得,今古几人持道脉。
先贤讲学旧东林,明府得朋新丽泽。
四子言如万斛珠,二泉说与千金易。
绛帐清风拂子衿,黄堂化雨润丘陌。
一旦归舆赋随初,吾道虽南马首北。
仲尼归鲁是何年,泗水泉林并增色。
田间遗老顿无主,使我攀车泪沾臆。
草深一丈讲堂前,吁嗟此日不再得。
不再(bù zài)的意思:不再表示过去的状态或行为不再继续。
道脉(dào mài)的意思:指道路的纵横交错,比喻事物的脉络和关键所在。
得朋(de péng)的意思:
获得同类或同道者。《易·坤》:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”
东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。
二泉(èr quán)的意思:指人们在追求事物时,常常只看到表面,不深入了解内在的本质。
拂子(fú zǐ)的意思:拂子是指扇子,也可以泛指用来扇风或赶走蚊虫的工具。在成语中,拂子常常用来比喻轻易解决问题或处理事情。
化雨(huà yǔ)的意思:化雨指的是能够使雨水变为雨露,有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。
绛帐(jiàng zhàng)的意思:绛帐是指古代帝王所用的红色帐篷,用于象征权威和尊贵。
讲学(jiǎng xué)的意思:指教授或传授学问知识。
讲堂(jiǎng táng)的意思:指讲学的地方或讲学的形式。
今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。
丽泽(lì zé)的意思:美丽的泽国,形容景色优美、富饶的地方。
马首(mǎ shǒu)的意思:指马的头部,常用于比喻事物的重要部分或首要位置。
明府(míng fǔ)的意思:指明亮正直的官员,也用来形容治理能力出色的官员。
千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。
清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
深一(shēn yī)的意思:非常深入地探究或理解一件事情。
水泉(shuǐ quán)的意思:指清澈明净的泉水,也比喻文章或言辞清新明快,富有感染力。
四子(sì zǐ)的意思:指四个儿子,也泛指子孙后代。
堂前(táng qián)的意思:指在家庭中堂屋前面,也指在家庭中的重要场合。
田间(tián jiān)的意思:指在田地中间,表示在田间农作。
万斛(wàn hú)的意思:形容数量多得难以计算或估量。
吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。
无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。
先贤(xiān xián)的意思:指已故的有德行、有贡献的前辈人物。
新丽(xīn lì)的意思:新鲜美丽,形容事物焕然一新。
一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。
雨润(yǔ rùn)的意思:形容雨水滋润,使事物生机勃勃。
吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。
增色(zēng sè)的意思:增添光彩或增加色彩
沾臆(zhān yì)的意思:指接触到某种风气、思想、品性等,会受到其影响。
仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。
子衿(zǐ jīn)的意思:指年少时期的衣领,比喻人的品行、性格或才能等在年轻时就显露出来。