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射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。
诗句出自《又作此问正甫》  朝代:明   作者:李攀龙

上宫春色自何年,阿阁神房几洞天。

囊里定携三秀草,怀中曾拟四愁篇。

射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。

七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。

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诗句中出现的词语含义

阿阁(ā gé)的意思:形容人言谈轻浮、不严肃。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

还朝(hái cháo)的意思:指被废黜的君主重新登上王位。

三秀(sān xiù)的意思:三种美好的品质或特点

上宫(shàng gōng)的意思:指在官场上升到高位,担任重要职务。

射牛(shè niú)的意思:指用不恰当的方法或手段去解决问题,结果往往事与愿违。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

祀典(sì diǎn)的意思:祭祀天地和祖先的仪式。

四愁(sì chóu)的意思:四种忧愁,指人生中的四大忧虑。

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

系马(xì mǎ)的意思:指对人或事物进行严密的监管或控制。

秀草(xiù cǎo)的意思:指草木茂盛、繁花似锦的景象。

杳然(yǎo rán)的意思:形容事物消失无踪、不可寻觅

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。出处
出自【明朝代诗人李攀龙】的《又作此问正甫》,如需查看“射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《又作此问正甫》详情页面进行查看
射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。上一句
囊里定携三秀草,怀中曾拟四愁篇。
射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。下一句
七十二家论祀典,还朝可奏圣人前。
射牛汉迹今犹在,系马吴门似杳然。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
李攀龙诗词名句欣赏
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