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国论成贝锦,台评及布衣。
诗句出自《挽蔡西山先生》  朝代:宋   作者:吴雅

天乎不可问,吾道是耶非。

国论成贝锦,台评及布衣。

乾坤岂终否,泉壤再生辉。

遗恨舂陵路,生存不见归。

(1)
诗句中出现的词语含义

布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

国论(guó lùn)的意思:指国家的大政方针或国家的政治理论。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

泉壤(quán rǎng)的意思:指泉水的源头和土地的表面,比喻事物的根本或基础。

生辉(shēng huī)的意思:指某个人或事物因为出众而显得光彩照人,引人注目。

生存(shēng cún)的意思:指维持生命,保持存在的状态。

台评(tái píng)的意思:指批评或评价别人时态度强硬、言辞严厉,毫不留情。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

遗恨(yí hèn)的意思:指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。

再生(zài shēng)的意思:再次出现或复活

国论成贝锦,台评及布衣。出处
出自【宋朝代诗人吴雅】的《挽蔡西山先生》,如需查看“国论成贝锦,台评及布衣。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《挽蔡西山先生》详情页面进行查看
国论成贝锦,台评及布衣。上一句
天乎不可问,吾道是耶非。
国论成贝锦,台评及布衣。下一句
乾坤岂终否,泉壤再生辉。
国论成贝锦,台评及布衣。诗句作者介绍

吴雅

吴雅,楫子。蔡元定门人(《宋元学案补遗》卷六二)。
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