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忆昔走避兵,弃别乡井去。
诗句出自《归故里》  朝代:元   作者:谢应芳

忆昔走避兵,弃别乡井去。

意将朝暮归,行行重回顾。

安知今一纪,方踏去时路。

四郊皆蔓草,白日暝如雾。

披榛访闾里,隔水拜丘墓。

伤哉脊令原,黄蒿走狐兔。

别墅破垣在,邮亭乃新作。

邻儿二三辈,衡茅昼扃户。

初若不相识,熟视肖厥父。

坐久泣且言,为我话亲故。

什九死兵戈,馀亡不知处。

其词吐未终,我泪已如注。

对食不能餐,相期归蚁聚。

吾将语吾儿,卖书买农具。

归耕滆上田,宜若乌返哺。

吾其正丘首,此心庶无负。

(1)
诗句中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

避兵(bì bīng)的意思:避免与敌军交战,躲避战斗。

别墅(bié shù)的意思:别墅是一种豪华的住宅,通常用来休闲度假或者作为富人的住所。

兵戈(bīng gē)的意思:指战争和军事行动。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

词吐(cí tǔ)的意思:指说话时字字珠玑,词句流畅,能言善辩。

对食(duì shí)的意思:对食指的是两个人或物品相互对待,互相食用。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

返哺(fǎn bǔ)的意思:指子女长大后回报父母的恩情。

归耕(guī gēng)的意思:指农民归田务农,也比喻人退隐自耕。

衡茅(héng máo)的意思:衡量,比较

狐兔(hú tù)的意思:指狡猾的狐狸和胆小的兔子,用来形容心机深沉、狡诈狡猾的人。

黄蒿(huáng hāo)的意思:指人年老退休,不再工作。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

脊令(jǐ lìng)的意思:指一个人或事物的形象特点或本质特征。

扃户(jiōng hù)的意思:扃户是指门窗紧闭,不开放。形容人不愿与外界交流、不愿接纳新事物。

闾里(lǘ lǐ)的意思:指家乡、故乡。

蔓草(màn cǎo)的意思:指无法控制、无法根除的问题或隐患。

农具(nóng jù)的意思:指农民在耕种、种植等农业生产中常用的工具。

披榛(pī zhēn)的意思:披榛指的是穿过丛林或荆棘,形容人勇敢地冲破困难或障碍。

弃别(qì bié)的意思:指放弃亲友之情,断绝关系。

亲故(qīn gù)的意思:指亲戚朋友,也指亲友关系。

丘首(qiū shǒu)的意思:指山丘之巅,泛指高处。

丘墓(qiū mù)的意思:丘墓是一个形容词,用来形容人的容貌或者事物的形状像丘陵或坟墓一样。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

三辈(sān bèi)的意思:指祖父、父亲和儿子三代人的意思。

上田(shàng tián)的意思:指人们在劳动中勤奋奋发,积极向上。

时路(shí lù)的意思:指时机和道路,表示时机和条件成熟。

什九(shí jiǔ)的意思:形容事物混乱、杂乱无章。

熟视(shú shì)的意思:熟悉地注视或看待。

四郊(sì jiāo)的意思:指城市周围的郊区。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

乡井(xiāng jǐng)的意思:指乡间的井,比喻小地方的环境、氛围或局限性。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

蚁聚(yǐ jù)的意思:蚁群聚集在一起

宜若(yí ruò)的意思:如同宜人美好。

一纪(yī jì)的意思:指一百年,也可以表示很长的时间。

邮亭(yóu tíng)的意思:邮亭是指古代供人寄送信件的小亭子,现在常用来形容传递消息、传递信息的场所。

昼扃(zhòu jiōng)的意思:昼扃意为白天关上门,夜晚打开门。形容人的行为有时开放,有时封闭,善于变通。

走避(zǒu bì)的意思:逃避或躲避困境或危险。

脊令原(jǐ líng yuán)的意思:指责、批评,特指在背后指责或批评别人。

正丘首(zhèng qiū shǒu)的意思:指人的品德高尚,为人正直无私。

忆昔走避兵,弃别乡井去。出处
出自【元朝代诗人谢应芳】的《归故里》,如需查看“忆昔走避兵,弃别乡井去。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《归故里》详情页面进行查看
忆昔走避兵,弃别乡井去。下一句
意将朝暮归,行行重回顾。
忆昔走避兵,弃别乡井去。诗句作者介绍
谢应芳

谢应芳

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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