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取舍皆为过,焚漂总不妨。
诗句出自《性地颂·其一》  朝代:宋   作者:张伯端

佛性非同异,千灯共一光。

增之宁解溢,减著且无伤。

取舍皆为过,焚漂总不妨。

见闻知觉法,无一可猜量。

(1)
诗句中出现的词语含义

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

猜量(cāi liàng)的意思:猜测、估量

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

取舍(qǔ shě)的意思:在做决策时,根据情况选择接受或放弃某些事物。

同异(tóng yì)的意思:指事物之间的相同和不同之处。

闻知(wén zhī)的意思:得知、听说

无伤(wú shāng)的意思:没有伤害,没有损害

一光(yī guāng)的意思:形容光芒四射,明亮耀眼。

知觉(zhī jué)的意思:知道和感觉。

无一可(wú yī kě)的意思:没有一点可以的余地或选择。

取舍皆为过,焚漂总不妨。出处
出自【宋朝代诗人张伯端】的《性地颂·其一》,如需查看“取舍皆为过,焚漂总不妨。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《性地颂·其一》详情页面进行查看
取舍皆为过,焚漂总不妨。上一句
增之宁解溢,减著且无伤。
取舍皆为过,焚漂总不妨。下一句
见闻知觉法,无一可猜量。
取舍皆为过,焚漂总不妨。诗句作者介绍
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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