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竹篦举起成生杀,岂肯容人乱札锥。
诗句出自《颂古二十首·其十七》  朝代:宋   作者:释了一

竹篦举起成生杀,岂肯容人乱札锥。

劈脊一挥如荐得,银山铁壁也光辉。

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诗句中出现的词语含义

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

岂肯(qǐ kěn)的意思:岂肯表示“怎么肯”、“怎么愿意”的意思,用于表示对某种行为或请求的不愿意或不愿意接受。

容人(róng rén)的意思:指能够宽容、包容他人的品质。

铁壁(tiě bì)的意思:形容坚固、不可破坏的防御或抵抗力量。

竹篦(zhú bì)的意思:竹子做的篦子,比喻人的才能、品德等方面的短处或不足之处。

银山铁壁(yín shān tiě bì)的意思:比喻财富丰富、力量强大,坚不可摧。

竹篦举起成生杀,岂肯容人乱札锥。出处
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竹篦举起成生杀,岂肯容人乱札锥。下一句
劈脊一挥如荐得,银山铁壁也光辉。
竹篦举起成生杀,岂肯容人乱札锥。诗句作者介绍

释了一

释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
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