须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。出处|全文|作者|上一句

须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。

正当实处俱成幻，万法虚时亦是真。

须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。

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诗句中出现的词语含义

当实（dāng shí）的意思：指言行一致，说到做到，言出必行。

法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。

没骨（méi gǔ）的意思：指人性格软弱，没有骨气，缺乏坚持和毅力。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

舌头（shé tou）的意思：指能言善辩、口才好的人。

万法（wàn fǎ）的意思：指法律、规章制度等各种法则和条文。

正法（zhèng fǎ）的意思：按照法律规定进行正当的法律程序。

正当（zhèng dāng）的意思：合乎道义、符合法律、符合规定的。

须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。出处: 出自【明朝代诗人释今无】的《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还·其四》，如需查看“须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还·其四》详情页面进行查看

须信舌头原没骨，撑起如来正法轮。诗句作者介绍: 释今无

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。