相率为异端，嗟尔民何愚。
亦见古鸦慝，谁免王法诛？
高床有安枕，白昼多坦途。
明刑不及悔，已云宽尔辜。
所忧积习性，变幻难终虞。
禁令信严密，还欲察所疏。
良民在必植，莠民在必锄。
大蔓以寸滋，谁能绝其株？
相率为异端，嗟尔民何愚。
- 诗句中出现的词语含义
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安枕（ān zhěn）的意思：指安心、放心、安定地休息或睡觉。
白昼（bái zhòu）的意思：白天、日间
变幻（biàn huàn）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌控。
不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时
法诛（fǎ zhū）的意思：指以法律手段惩罚和制裁罪犯。
积习（jī xí）的意思：指长期形成的不良习惯或陋习。
禁令（jìn lìng）的意思：指由上级机关或者有关部门发布的禁止某种行为或活动的命令。
良民（liáng mín）的意思：指遵守法律、守纪律、品行端正的好公民。
明刑（míng xíng）的意思：公开而严明的刑罚
坦途（tǎn tú）的意思：指道路平坦，前途无阻。
王法（wáng fǎ）的意思：指国家法律，也泛指法律规定的秩序和原则。
习性（xí xìng）的意思：指人或动物长期形成的、固定的、难以改变的行为习惯。
相率（xiāng lǜ）的意思：共同前往或行动
莠民（yǒu mín）的意思：指坏人、败类、无用之人。
严密（yán mì）的意思：十分严谨，周密无缺。
异端（yì duān）的意思：
◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端
- 相率为异端，嗟尔民何愚。出处
- 出自【清朝代诗人姚燮】的《南辕杂诗一百八章·其六十六》，如需查看“相率为异端，嗟尔民何愚。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《南辕杂诗一百八章·其六十六》详情页面进行查看
- 相率为异端，嗟尔民何愚。下一句
- 亦见古鸦慝，谁免王法诛？
- 相率为异端，嗟尔民何愚。诗句作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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