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捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。
诗句出自《次韵思睿见寄》  朝代:宋   作者:杨时

圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自閒。

顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。

平生拙计心长在,解带高风志未还。

捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。

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诗句中出现的词语含义

齿牙(chǐ yá)的意思:指尖锐的牙齿,形容凶恶猛烈的攻击。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

非得(fēi děi)的意思:非得表示坚决、必须,表示某种情况或条件下不可避免或不可缺少。

风志(fēng zhì)的意思:形容人的志向高远,意志坚定不移。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

挂齿(guà chǐ)的意思:形容人物或事物备受尊敬,令人敬佩。

魂梦(hún mèng)的意思:形容非常迷恋或沉迷于某种事物,无法自拔。

解带(jiě dài)的意思:解开束缚;解除困境

力学(lì xué)的意思:力学是研究物体运动和力的学科,也是物理学的一个分支,涉及力、质点、刚体、运动、静力学、动力学等方面。

抛声(pāo shēng)的意思:指以高亢的声音大声喊叫。

捧檄(pěng xí)的意思:捧檄指的是拿着檄文高举,表示对檄文的重视和推崇。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

声迹(shēng jì)的意思:声音和踪迹,指人或物的存在或行动所留下的痕迹。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

拙计(zhuō jì)的意思:指计谋或办法愚笨、不足以达到预期效果的计策。

捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。出处
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捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。上一句
平生拙计心长在,解带高风志未还。
捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。诗句作者介绍

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
杨时诗词名句欣赏
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