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召命三申力敢辞,转于遇晚属深思。
诗句出自《召命书怀·其一》  朝代:明   作者:林俊

召命三申力敢辞,转于遇晚属深思。

枘方几适循时制,弦直真烦圣主私。

心有温公元己病,迹如樊子故无奇。

秋瓜落尽曾根蒂,祗恐归时异去时。

(1)
诗句中出现的词语含义

公元(gōng yuán)的意思:公元是指公历纪年的起点,即西元纪年法中的公元。

枘方(ruì fāng)的意思:指事物的原则或方法,比喻解决问题的正确途径或正确方法。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

三申(sān shēn)的意思:多次申请或请求。

深思(shēn sī)的意思:经过深思熟虑,认真考虑后做出决定或行动。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

时制(shí zhì)的意思:

(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而营宫室,得其时制,百姓説之,国家殷富焉。” 孔颖达 疏:“既得其时节,又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节:“他若 郑 人游於乡校,以詆毁时政,时制毫不禁之。”
(3).时令;季节。《孙子·计篇》:“天者,阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·<孙子·计篇>》:“时制,当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》:‘夫祀,国之大节也。’ 韦 注:‘节,制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孙希旦 集解:“岁制者,谓送死之具,於每岁有所制也;时制,於每时有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制为送死之具;至七十、八十,而所制弥备;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年过时制,表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵时制。”

温公(wēn gōng)的意思:指一个人温和、慈善、乐于助人的品质。

弦直(xián zhí)的意思:形容言行正直,毫不偏差。

召命(zhào mìng)的意思:召唤命运,指命运不可抗拒。

召命三申力敢辞,转于遇晚属深思。出处
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召命三申力敢辞,转于遇晚属深思。下一句
枘方几适循时制,弦直真烦圣主私。
召命三申力敢辞,转于遇晚属深思。诗句作者介绍

林俊

(1452—1527)明福建莆田人,字待用,号见素、云庄。成化十四年进士。授刑部主事,进员外郎。曾上疏请斩僧继晓并治中贵梁芳罪,触帝怒,下狱,贬姚州判官。寻召还,复官,改南京。正德时,以右副都御史巡抚四川,镇压蓝廷瑞等起事。嘉靖时官至刑部尚书。有《见素文集》、《西征集》。
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