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贪观物意归来晚,杨柳薰风到面多。

四月行台暑雨过,方池无数长新荷。

贪观物意归来晚,杨柳薰风到面多。

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诗句中出现的词语含义

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

物意(wù yì)的意思:指言辞或行为所表达的意思或含义。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

行台(xíng tái)的意思:指官员到地方巡视或巡行,以了解民情、解决问题。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

意归(yì guī)的意思:指心意回归本真,回到最初的状态。

贪观物意归来晚,杨柳薰风到面多。出处
出自【明朝代诗人薛瑄】的《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其十三》,如需查看“贪观物意归来晚,杨柳薰风到面多。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其十三》详情页面进行查看
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四月行台暑雨过,方池无数长新荷。
贪观物意归来晚,杨柳薰风到面多。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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