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求诸视听外,所接无不真。
诗句出自《饮酒》  朝代:清   作者:姚燮

太虚无滞象,因物迭陈新。

求诸视听外,所接无不真。

冥坐澄内照,动默随两因。

适然忘故我,一理齐化醇。

薰风自习习,何者为陶钧?

(1)
诗句中出现的词语含义

故我(gù wǒ)的意思:故我指自我为中心,只顾自己的利益,不顾他人感受。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

化醇(huà chún)的意思:指将混浊不纯的事物转化为纯净、美好的状态。

冥坐(míng zuò)的意思:指人静坐冥思默想,集中精神,排除杂念,专心致志。

内照(nèi zhào)的意思:指内部相互照应、相互配合,形容组织或团队内部各成员之间相互配合、相互支持。

适然(shì rán)的意思:恰当地、合适地

视听(shì tīng)的意思:指对事物的观察和听觉的感知能力。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

陶钧(táo jūn)的意思:形容器物精美绝伦,美好无比。

无滞(wú zhì)的意思:没有阻碍或障碍,顺畅流畅。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

习习(xí xí)的意思:形容风或气息轻柔、微风吹拂的样子。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

自习(zì xí)的意思:自己学习,不依赖他人。

求诸视听外,所接无不真。出处
出自【清朝代诗人姚燮】的《饮酒》,如需查看“求诸视听外,所接无不真。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《饮酒》详情页面进行查看
求诸视听外,所接无不真。上一句
太虚无滞象,因物迭陈新。
求诸视听外,所接无不真。下一句
冥坐澄内照,动默随两因。
求诸视听外,所接无不真。诗句作者介绍
姚燮

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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