故乡莫作多时别，阿母坟头草又生。出处|全文|作者|上一句

故乡莫作多时别，阿母坟头草又生。

孝子已为人所称，世间留者乃何情。

故乡莫作多时别，阿母坟头草又生。

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诗句中出现的词语含义

阿母（ā mǔ）的意思：指儿女对母亲的尊称，也可泛指对年长妇女的尊称。

多时（duō shí）的意思：指时间长久、时光流转。

坟头（fén tóu）的意思：坟头指的是坟墓的头部，引申为坟墓或墓地。

故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

故乡莫作多时别，阿母坟头草又生。出处: 出自【明朝代诗人陈献章】的《何宇新赴南京，来白沙告别云：此行且复见定山，时秋已尽矣，以诗送之·其一》，如需查看“故乡莫作多时别，阿母坟头草又生。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《何宇新赴南京，来白沙告别云：此行且复见定山，时秋已尽矣，以诗送之·其一》详情页面进行查看

故乡莫作多时别，阿母坟头草又生。诗句作者介绍: 陈献章

（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。