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萧关无堠塞无烽,单于称臣月氏服。
诗句出自《上之回》  朝代:明   作者:释宗泐

堑崇山,堙钜谷,发轫甘泉狩维北。

属车连连复道平,离宫况有三十六。

萧关无堠塞无烽,单于称臣月氏服。

上之回,朝万国。

(1)
诗句中出现的词语含义

称臣(chēng chén)的意思:指一个国家或个人向另一个国家或个人表示服从和臣服。

崇山(chóng shān)的意思:指山势高峻,形态雄伟壮丽。也用来比喻人的品德高尚、志向远大。

单于(chán yú)的意思:指匈奴的首领,也用来形容权势极大的人。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

复道(fù dào)的意思:指多条道路并行不悖,相互交错的情况。

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

离宫(lí gōng)的意思:指皇帝以外的宫殿,也用来比喻离开权力中心的地方。

连连(lián lián)的意思:连续不断的意思。

连复(lián fù)的意思:连续重复

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

属车(shǔ chē)的意思:指人贪图享受,沉迷于车马等物质享受,不思进取,不务实际。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

萧关(xiāo guān)的意思:形容边疆荒凉、人烟稀少的地方。

月氏(ròu zhī)的意思:指人们在追求事物时,应当保持坚定的信心和决心。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

上之回(shàng zhī huí)的意思:回转上去

萧关无堠塞无烽,单于称臣月氏服。出处
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萧关无堠塞无烽,单于称臣月氏服。上一句
属车连连复道平,离宫况有三十六。
萧关无堠塞无烽,单于称臣月氏服。下一句
上之回,朝万国。
萧关无堠塞无烽,单于称臣月氏服。诗句作者介绍

释宗泐

(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
释宗泐诗词名句欣赏
诗词分类
感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思
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