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客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。

君亦工诗苦入神,冥搜物象故应贫。

客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。

梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘。

何当鈯斧住山去,要看青原一角麟。

(1)
诗句中出现的词语含义

埃尘(āi chén)的意思:指微小的尘埃,也用来形容非常微小、微不足道的事物。

卜邻(bǔ lín)的意思:预测邻居

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

巾子(jīn zǐ)的意思:形容女子能力强,不逊于男子。

看青(kàn qīng)的意思:观看草木的颜色。

客儿(kè ér)的意思:指客人、外来的人。

冥搜(míng sōu)的意思:冥搜是一个汉语成语,意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下,进行盲目的搜寻。

青原(qīng yuán)的意思:青原,指青翠的原野,比喻草木茂盛的地方或草木茂盛的景色。

入神(rù shén)的意思:专心致志,全神贯注,完全投入

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

下才(xià cái)的意思:指才能低下,能力不足的意思。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

客儿亭(kè ér tíng)的意思:客人的亭子,指为客人准备的接待场所。

客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。出处
出自【宋朝代诗人释德洪】的《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》,如需查看“客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》详情页面进行查看
客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。上一句
君亦工诗苦入神,冥搜物象故应贫。
客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。下一句
梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘。
客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
释德洪诗词名句欣赏
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