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即心即佛,但从彼岸问迷津,渡头宝筏开时,慈航有路;
诗句出自《普陀山前寺联》  朝代:清   作者:实诚

即心即佛,但从彼岸问迷津,渡头宝筏开时,慈航有路;

是色是空,诚向兹山瞻法相,洞口祥云护处,变化无方。

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诗句中出现的词语含义

宝筏(bǎo fá)的意思:宝贵的筏子,比喻帮助人渡过危险或困难的人或物。

彼岸(bǐ àn)的意思:指对岸、对方、对立的一方,也可以指过去或未来的某个时刻或地点。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

慈航(cí háng)的意思:指慈善事业像航船般不断前行,喻指慈善事业不断进行,永不停息。

渡头(dù tóu)的意思:渡头是指河流或水域的边缘,也可以指渡口的一端。在成语中,渡头比喻事情的关键时刻或转折点。

法相(fǎ xiāng)的意思:指人的相貌和仪态端庄庄重,有法度。

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

无方(wú fāng)的意思:没有方向或目标,没有计划或方法。

祥云(xiáng yún)的意思:指好运降临、吉祥如意的象征。

即心即佛(jí xīn jí fó)的意思:即心即佛,意为心与佛不分离,即心即佛的境界。表示修行者在修行过程中,要将心与佛融为一体,心中有佛,佛在心中。

即心即佛,但从彼岸问迷津,渡头宝筏开时,慈航有路;出处
出自【清朝代诗人实诚】的《普陀山前寺联》,如需查看“即心即佛,但从彼岸问迷津,渡头宝筏开时,慈航有路;”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《普陀山前寺联》详情页面进行查看
即心即佛,但从彼岸问迷津,渡头宝筏开时,慈航有路;下一句
是色是空,诚向兹山瞻法相,洞口祥云护处,变化无方。
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