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婆娑三四客,竟日长松间。
诗句出自《游崇福寺》  朝代:元   作者:刘诜

我斋不盈丈,面壁兀若顽。

出门天地阔,旷如脱牢关。

青童迎相揖,笑报山僧还。

婆娑三四客,竟日长松间。

中心定何如,气象无此閒。

谁当千载后,如我坐兹山。

(1)
诗句中出现的词语含义

不盈(bù yíng)的意思:不满足,不足够。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

旷如(kuàng rú)的意思:形容景物空旷辽阔,没有人烟。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

气象(qì xiàng)的意思:形容景象多变,气候变化多样。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

青童(qīng tóng)的意思:指年轻的男童,也泛指年轻人。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相揖(xiāng yī)的意思:相互行礼,互相致意。

心定(xīn dìng)的意思:指内心沉稳、安定,不受外界干扰的状态。

中心(zhōng xīn)的意思:指事物的核心、重点或最重要的部分。

婆娑三四客,竟日长松间。出处
出自【元朝代诗人刘诜】的《游崇福寺》,如需查看“婆娑三四客,竟日长松间。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《游崇福寺》详情页面进行查看
婆娑三四客,竟日长松间。上一句
青童迎相揖,笑报山僧还。
婆娑三四客,竟日长松间。下一句
中心定何如,气象无此閒。
婆娑三四客,竟日长松间。诗句作者介绍

刘诜

(1268—1350)吉安庐陵人,字桂翁,号桂隐。性颖悟,幼失父。年十二,能文章。成年后以师道自居,教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐,皆不报。为文根柢《六经》,躏跞诸子百家,融液今古,四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。 
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