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不思身去促,能贪无限财。
诗句出自《回波乐·其七十四》  朝代:唐   作者:王梵志

不思身去促,能贪无限财。

生平惜不用,命尽如粪堆。

虫蛆内攘攘,食脉烂穴开。

罗锦缠尸送,枉屈宝将埋。

宁知入土后,二节变为灰。

(1)
诗句中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

虫蛆(chóng qū)的意思:指坏人、无用之辈。

粪堆(fèn duī)的意思:比喻混乱、肮脏、恶劣的环境或境况。

节变(jié biàn)的意思:

(1).指乐曲的节奏变化。 唐 元结 《系乐府·颂东夷》:“金石无全声,宫商乱清浊;来惊且悲叹,节变何烦数。”
(2).指节令变化,时光流逝。参见“ 节变岁移 ”。

锦缠(jǐn chán)的意思:形容事物纷繁复杂,错综复杂。

罗锦(luó jǐn)的意思:形容色彩斑斓、绚丽多彩。

攘攘(rǎng rǎng)的意思:形容人群拥挤、喧嚣不安的样子。

入土(rù tǔ)的意思:指人死后葬入地下。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

枉屈(wǎng qū)的意思:受到冤枉和委屈。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

不思身去促,能贪无限财。出处
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不思身去促,能贪无限财。下一句
生平惜不用,命尽如粪堆。
不思身去促,能贪无限财。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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