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面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。
诗句出自《题方山人纪游图二章·其二》  朝代:清   作者:姚燮

寄迹如云亦散仙,耽情有癖即因缘。

择须为隐谁投券,行倘堪偕愿执鞭。

面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。

何须一叶龙门去,指画河图问朔骞。

(1)
诗句中出现的词语含义

耽情(dān qíng)的意思:沉溺于某种情感或事物,无法自拔

河图(hé tú)的意思:指黄河泛滥,形成巨大的洪水。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

寄迹(jì jì)的意思:离开原处,暂时栖身于别处。

康乐(kāng lè)的意思:指心情愉快、舒畅。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

散仙(sàn xiān)的意思:指修行成仙但未加入仙界门派的仙人。

少文(shǎo wén)的意思:指人文知识匮乏,缺少文化修养。

诗传(shī chuán)的意思:指诗歌的传承和流传。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

指画(zhǐ huà)的意思:用手指在空中画出形状或轨迹。

执鞭(zhí biān)的意思:执掌权柄,掌管事务。

面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。出处
出自【清朝代诗人姚燮】的《题方山人纪游图二章·其二》,如需查看“面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《题方山人纪游图二章·其二》详情页面进行查看
面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。上一句
择须为隐谁投券,行倘堪偕愿执鞭。
面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。下一句
何须一叶龙门去,指画河图问朔骞。
面壁少文今卧老,游山康乐但诗传。诗句作者介绍
姚燮

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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