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形骸有雕谢,神理无终始。
诗句出自《游九疑拟古二首·其二》  朝代:明   作者:邓云霄

人生百年内,天地总如寄。

大哉帝王居,八荒堂闼尔。

形骸有雕谢,神理无终始。

远近岂殊观,徒劳泣妃子。

沾沾妇女仁,应为达者嗤。

赢博无不可,延陵悟兹旨。

(1)
诗句中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

雕谢(diāo xiè)的意思:形容人的容貌或事物的外形破损、残缺。

妃子(fēi zǐ)的意思:妃子是指皇帝的妃嫔,也泛指官员的妻子。这个成语用来形容人的妻子。

妇女(fù nǚ)的意思:指已婚女性,也泛指女性。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

如寄(rú jì)的意思:像寄托一样,形容依靠或寄托于某人或某物。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

殊观(shū guān)的意思:指观察、看待问题或事物的角度、方法与众不同。

闼尔(tà ěr)的意思:形容人的品行高尚,言行举止正直。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

王居(wáng jū)的意思:指高官显贵的居所,也比喻权贵之家。

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

延陵(yán líng)的意思:指人死后葬在陵墓中,也可引申为人去世后受到尊敬和纪念。

赢博(yíng bó)的意思:赢取胜利,获得成功。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

沾沾(zhān zhān)的意思:形容自己得意忘形,过于自满。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

形骸有雕谢,神理无终始。出处
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形骸有雕谢,神理无终始。上一句
大哉帝王居,八荒堂闼尔。
形骸有雕谢,神理无终始。下一句
远近岂殊观,徒劳泣妃子。
形骸有雕谢,神理无终始。诗句作者介绍
邓云霄

邓云霄

明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。
邓云霄诗词名句欣赏
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