小诗句网 2025年04月22日(农历三月廿五日) 乙巳蛇年 星期二
当前位置:小诗句网 > 名句大全 > 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。 出自诗人曹冠的《念奴娇·其一宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑》
蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。

蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。

巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。

十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。

须臾变化,阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。

幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。

仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。

逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。

(1)
诗句中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

波浪(bō làng)的意思:形容事物起伏不定、连续不断的状况。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

词赋(cí fù)的意思:指用优美的辞章写诗或作文。

二灵(èr líng)的意思:形容人的反应敏捷、灵活。

分当(fèn dāng)的意思:分担应该承担的责任或任务。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

高唐(gāo táng)的意思:形容言辞或行为高傲、不切实际,过于华丽或夸张。

轰天(hōng tiān)的意思:形容声音巨大,震撼人心。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

怀襄(huái xiāng)的意思:指怀抱、怀藏、拥有。

幻梦(huàn mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻象。

积水(jī shuǐ)的意思:指因雨水长时间不排除而形成的水积聚的现象。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

灵峰(líng fēng)的意思:指人的才能、智慧或道德修养非常高超。

冥遇(míng yù)的意思:指不期而遇,意外相遇。

奇观(qí guān)的意思:指罕见、不可思议的景象或事物。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

三峡(sān xiá)的意思:指一道山峡或河峡,也可比喻险要之地。

山女(shān nǚ)的意思:指不爱打扮或不懂得打扮的女子。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

蜀川(shǔ chuān)的意思:指蜀地的山川地貌,也用来比喻美丽的山川景色。

宋玉(sòng yù)的意思:形容人或物失去原有的光彩,失去了往日的辉煌。

天声(tiān shēng)的意思:指自然界中的声音或动静。

诬污(wū wū)的意思:指无中生有地诋毁、中伤他人,故意抹黑他人的名誉。

巫山(wū shān)的意思:指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

无度(wú dù)的意思:形容过分、过度,没有节制。

仙女(xiān nǚ)的意思:形容女子美丽、婀娜多姿,如仙人般令人神往。

虚言(xū yán)的意思:指说话不真实、不实在的话语。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

严父(yán fù)的意思:指父亲对子女要求严格,不容许子女有任何错误或过失。

阳台(yáng tái)的意思:指房屋建筑物外突出的平台,供人休息、观景等。

应感(yìng gǎn)的意思:指对某种情感或事物产生共鸣或感受。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

云阶(yún jiē)的意思:指晋代杨修《世说新语》中的故事,比喻官员升迁之路。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

逢君之恶(féng jūn zhī è)的意思:遇到君主的恶行或恶事

云阶月地(yún jiē yuè dì)的意思:形容景色美丽壮观。

蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。出处
出自【宋朝代诗人曹冠】的《念奴娇·其一宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑》,如需查看“蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《念奴娇·其一宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑》详情页面进行查看
蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。下一句
巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。
蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。诗句作者介绍

曹冠

曹冠字宗臣,号双溪,东阳(今属浙江)人。绍兴二十四年进士。二十五年,为平江府府学教授,旋除国子录擢左宣议郎、太常博士,寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死,为撰谥议,称桧“光弼圣主,绍开中兴,安宗社与阽危之中,恢太平于板荡之后。道德先天地,勋业冠古今”后数日,以右正言张修等论罢。明年,又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时,许再试,复登乾道五年(1169)进士。绍熙初,知郴州,转朝奉大夫赐金紫致仕,年八十卒。有《双溪集》二十卷,《景物类要诗》十卷,词有《燕喜词》一卷。 
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