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假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。
诗句出自《再游南华有祖师衣钵·其三》  朝代:宋   作者:曾丰

佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。

假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。

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诗句中出现的词语含义

颊舌(jiá shé)的意思:指人们言语中的讽刺、嘲笑、批评等尖锐的言辞。

假令(jiǎ lìng)的意思:假如,如果。

留下(liú xià)的意思:停留在某个地方,不离开。

门颊(mén jiá)的意思:指人脸的两侧,特指脸颊。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。出处
出自【宋朝代诗人曾丰】的《再游南华有祖师衣钵·其三》,如需查看“假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《再游南华有祖师衣钵·其三》详情页面进行查看
假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。上一句
佛自无言人自讹,但留衣钵说能多。
假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。诗句作者介绍

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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