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常被有为缚,何日见弥陀。
诗句出自《诗偈·其七》  朝代:唐   作者:庞蕴

说事满天下,入理实无多。

常被有为缚,何日见弥陀。

(1)
诗句中出现的词语含义

何日(hé rì)的意思:什么时候

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

弥陀(mí tuó)的意思:指佛陀,亦可指佛教中的阿弥陀佛。

日见(rì jiàn)的意思:每天都见到,经常见到

入理(rù lǐ)的意思:符合逻辑,合乎道理

说事(shuō shì)的意思:指以言辞、文字等方式来讲述、评论或煽动事情,常指揭发、诋毁或抨击他人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

常被有为缚,何日见弥陀。出处
出自【唐朝代诗人庞蕴】的《诗偈·其七》,如需查看“常被有为缚,何日见弥陀。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《诗偈·其七》详情页面进行查看
常被有为缚,何日见弥陀。上一句
说事满天下,入理实无多。
常被有为缚,何日见弥陀。诗句作者介绍

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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