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堕落生死间,大患为有身。
诗句出自《和孙伟卿杂言十章·其四》  朝代:宋   作者:陈傅良

堕落生死间,大患为有身。

老子识未破,天地岂不仁。

(1)
诗句中出现的词语含义

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

大患(dà huàn)的意思:指重大的灾难或危险。

堕落(duò luò)的意思:指人的品德败坏,道德沦丧。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

落生(luò shēng)的意思:指生命的开始,出生。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

有身(yǒu shēn)的意思:有身指有身份、有地位、有职位。

堕落生死间,大患为有身。出处
出自【宋朝代诗人陈傅良】的《和孙伟卿杂言十章·其四》,如需查看“堕落生死间,大患为有身。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和孙伟卿杂言十章·其四》详情页面进行查看
堕落生死间,大患为有身。下一句
老子识未破,天地岂不仁。
堕落生死间,大患为有身。诗句作者介绍
陈傅良

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
陈傅良诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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