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就养求官动圣知,专城犹得近王畿。
诗句出自《将赴单州和韦度支相送之什次韵》  朝代:宋   作者:王禹偁

就养求官动圣知,专城犹得近王畿。

乡人竟指曾题柱,丘嫂应惭不下机。

西掖罢批天子诏,北堂荣著老莱衣。

邻封唱和如多暇,三载须成一集归。

(1)
诗句中出现的词语含义

北堂(běi táng)的意思:指朝廷或官署的宫殿大堂,也比喻高官显贵的居所。

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

唱和(chàng hè)的意思:指多人或多方相互配合、一起表演或合作。

就养(jiù yǎng)的意思:指依靠别人供养,不自力更生。

莱衣(lái yī)的意思:指一个人身上的衣服破烂不堪,破衣烂衫。

老莱(lǎo lái)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

邻封(lín fēng)的意思:指相邻的两个地方或者两个国家之间的关系非常紧密。

丘嫂(qiū sǎo)的意思:指妇女的美貌和聪明才智。

圣知(shèng zhī)的意思:指具有超凡智慧和卓越才能的人。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

王畿(wáng jī)的意思:指国都、都城,也泛指国家的疆土。

西掖(xī yè)的意思:指宫廷中的一种建筑结构,也用来形容高大宽敞的屋子。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

养求(yǎng qiú)的意思:以养育之心追求某种目标或追求某种愿望。

专城(zhuān chéng)的意思:指一个人专心致志、专一执着,不受外界干扰。

老莱衣(lǎo lái yī)的意思:指衣服陈旧破烂,形容年代久远,过时不堪。

就养求官动圣知,专城犹得近王畿。出处
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就养求官动圣知,专城犹得近王畿。下一句
乡人竟指曾题柱,丘嫂应惭不下机。
就养求官动圣知,专城犹得近王畿。诗句作者介绍
王禹偁

王禹偁

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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