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皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。
诗句出自《忆昔行送彭子发》  朝代:宋   作者:赵鼎臣

忆昔黄粱炊未熟,太学七人同日逐。

先生不免弟子嘲,胯下颇遭年少辱。

古人高谊今则亡,惟有彭公色慨慷。

皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。

三年牢落江湖上,赖有故人相倚傍。

我穷凡鬼辄累公,公复参差我何望。

世间荣辱何纷纷,覆手为雨翻手云。

请将得失问北叟,敢以喜愠观子文。

满斟滑盏如船大,举酒属公公且坐。

看公骨相合封侯,今日入朝明日贺。

(1)
诗句中出现的词语含义

北叟(běi sǒu)的意思:北叟指的是北方的老人,比喻年老有智慧的人。

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

翻手(fān shǒu)的意思:翻手是指手掌向上翻转的动作,比喻转变态度或立场。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

覆手(fù shǒu)的意思:指事情的结果完全相反于预期的情况,事与愿违,出乎意料。

高谊(gāo yì)的意思:高尚的友谊或深厚的情谊。

公公(gōng gōng)的意思:公公一词既可以指外祖父,也可以指丈夫的父亲。在成语中,公公常常代表丈夫的父亲。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

皇华(huáng huá)的意思:指帝王的威严和华丽,也用来形容人物或事物的威严和壮丽。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

慨慷(kǎi kāng)的意思:形容情感激动、豪情壮志

胯下(kuà xià)的意思:指掌握、控制、驾驭等意义,常用于形容一个人对他人或事物的完全掌控。

牢落(láo luò)的意思:指困扰、束缚、无法自拔的境地。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

七人(qī rén)的意思:指七个人,也可以指少数人。

青眼(qīng yǎn)的意思:对某人或某事物看重、重视。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

日逐(rì zhú)的意思:逐日,一天一天地,日复一日地。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

入朝(rù cháo)的意思:指官员进入朝廷,担任重要职务。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

太学(tài xué)的意思:指大学、学府,也泛指学问、知识。

同舍(tóng shè)的意思:同舍指同住一个房间或同一个寝室的人,也用来比喻同在一个环境或同一种处境下的人。

同日(tóng rì)的意思:同一天发生的事情。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相合(xiāng hé)的意思:指事物之间相互适应、相互融洽。

倚傍(yǐ bàng)的意思:指依靠、倚赖别人的意思。

有故(yǒu gù)的意思:有故意味着有故事、有来历,形容事物有一定的背景或由来。

同舍郎(tóng shè láng)的意思:指同一学校或同一寝室的男学生。

皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。出处
出自【宋朝代诗人赵鼎臣】的《忆昔行送彭子发》,如需查看“皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《忆昔行送彭子发》详情页面进行查看
皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。上一句
古人高谊今则亡,惟有彭公色慨慷。
皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。下一句
三年牢落江湖上,赖有故人相倚傍。
皇华已建使者节,青眼尚看同舍郎。诗句作者介绍

赵鼎臣

[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
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