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津渡已挝鼓,高帆摩天心。
诗句出自《送文中北还》  朝代:宋   作者:释德洪

瘴海夜成焰,鬼关昼常阴。

栅庐馀百家,间见椰子林。

居人例推髻,豹狼而衣襟。

语言不可读,冥目以意寻。

居然不可解,欲问返如瘖。

君持使者节,风彩动云岑。

轩渠笑时语,万籁转笙琴。

余方卧圜土,跫然欣足音。

相逢春脱手,归意不可擒。

便觉暮雨山,扫空烟翠深。

袍裤洗羊负,项背逃芒针。

乃尔径去亟,翩翩出笼禽。

津渡已挝鼓,高帆摩天心。

行矣勿作恶,万事付醉吟。

当会西林下,相对说如今。

(1)
诗句中出现的词语含义

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

常阴(cháng yīn)的意思:常常阴暗,指天气阴沉、不晴朗。

出笼(chū lóng)的意思:指禽兽被关进笼子里,突然逃出来。

风彩(fēng cǎi)的意思:指某人或某事物的表现或成就非常出色,给人留下深刻印象。

高帆(gāo fān)的意思:形容船帆高耸,意味着船只迅猛前进。

鬼关(guǐ guān)的意思:形容非常危险、困难的关卡或难题。

圜土(huán tǔ)的意思:指圆形的土地,比喻天下或国土的范围。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

津渡(jīn dù)的意思:指过河、过水,也指渡口。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

笼禽(lóng qín)的意思:指被困在笼子里的禽鸟,比喻被人控制或束缚。

芒针(máng zhēn)的意思:指尖锋利,形容能力超群,见微知著。

冥目(míng mù)的意思:闭着眼睛看,形容洞察力极强。

摩天(mó tiān)的意思:摩天是指高耸入云的建筑物,也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。

暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。

乃尔(nǎi ěr)的意思:表示对他人的称呼或指代,相当于现代汉语中的“你”

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

跫然(qióng rán)的意思:形容声音高亢、嘹亮。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

时语(shí yǔ)的意思:指能够体现时代精神和价值观的语言,言辞或观点。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

脱手(tuō shǒu)的意思:指失去控制或失去掌握,无法控制局势或事物的发展。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。

挝鼓(zhuā gǔ)的意思:指鼓声震动,声音洪亮。

西林(xī lín)的意思:指某个领域或行业中的最高权威、最高水平的人或事物。

项背(xiàng bèi)的意思:指人们因为过分恭顺、畏缩、退缩而不能自由行动。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

轩渠(xuān qú)的意思:指宽敞的渠道或道路,比喻通畅顺利。也形容文章、言辞等流畅自然,通顺易懂。

烟翠(yān cuì)的意思:形容山水景色美丽、宜人。

椰子(yē zi)的意思:指外表坚硬,内部空虚的事物,比喻虚有其表的人或事物。

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

云岑(yún cén)的意思:云朵在山峰间飘动,形容山势高耸,云雾缭绕。

瘴海(zhàng hǎi)的意思:瘴海指的是瘴气弥漫的海洋,也比喻充满危险的环境或困难重重的境地。

足音(zú yīn)的意思:形容脚步声响亮。

作恶(zuò è)的意思:指一个人做坏事的种类多,作恶行为频繁。

津渡已挝鼓,高帆摩天心。出处
出自【宋朝代诗人释德洪】的《送文中北还》,如需查看“津渡已挝鼓,高帆摩天心。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送文中北还》详情页面进行查看
津渡已挝鼓,高帆摩天心。上一句
乃尔径去亟,翩翩出笼禽。
津渡已挝鼓,高帆摩天心。下一句
行矣勿作恶,万事付醉吟。
津渡已挝鼓,高帆摩天心。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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