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即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。
诗句出自《读史二十首·其七》  朝代:清   作者:王国维

谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多。

即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。

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诗句中出现的词语含义

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

即今(jí jīn)的意思:即刻,现在。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

秦中(qín zhōng)的意思:指人在困境中,能够保持冷静、坚定,不被外界环境所影响。

天听(tiān tīng)的意思:指听到的话语好像是从天上传来的,形容话语真实可信。

巫咸(wū xián)的意思:形容事物的轻重缓急相对均匀,不偏不倚。

亚驼(yà tuó)的意思:指一个人或事物远离原来的位置,离开或离弃。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

诅楚(zǔ chǔ)的意思:诅咒、咒骂

诅楚文(zǔ chǔ wén)的意思:指诅咒楚国的文书,比喻背叛祖国或对祖国不忠的行为。

即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。出处
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即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。上一句
谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多。
即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。诗句作者介绍
王国维

王国维

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。
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