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如彼筑室于道谋,是用不溃于成。
诗句出自《小旻》  朝代:秦   作者:诗经

旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎。

我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。

哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。

不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

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诗句中出现的词语含义

暴虎(bào hǔ)的意思:形容凶猛威武的虎。

不臧(bù zāng)的意思:指言行不正派,品行不端正。

不集(bù jí)的意思:不聚集、不集中

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不从(bù cóng)的意思:不顺从、不听从、不遵守

大犹(dà yóu)的意思:指人心思犹豫不决,无法做出决断。

道谋(dào móu)的意思:

与行路之人相谋。喻意见分歧,难于成事。《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” 郑玄 笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。” 唐 柳宗元 《梓人传》:“或曰:彼主为室者,儻或发其私智,牵制梓人之虑,夺其世守而道谋是用,虽不能成功,岂其罪耶?” 宋 宋祁 《咏史》:“道谋谁执咎,户选不因贤。”

迩言(ěr yán)的意思:指言辞犀利,言辞尖锐。

发言(fā yán)的意思:发表言论或意见;说话;表达观点。

冯河(píng hé)的意思:指在冬天冒险过河,表示冒险行为。

何日(hé rì)的意思:什么时候

回遹(huí yù)的意思:回到原来的位置或状态。

疾威(jí wēi)的意思:形容威势凌人、威风凛凛。

兢兢(jīng jīng)的意思:小心谨慎,恭恭敬敬。

孔多(kǒng duō)的意思:指人的思想、见解多而杂乱。

履薄(lǚ báo)的意思:指行走时踩在薄冰上,形容步履艰难。

沦胥(lún xū)的意思:指人或事物处于困顿、堕落、沉沦的状态。

靡止(mí zhǐ)的意思:形容事物不停止,持续不断。

靡膴(mí wǔ)的意思:形容风雨交加,草木倒伏。

谋犹(móu yóu)的意思:谋划还像没有谋划一样,没有实际行动。

谋夫(móu fū)的意思:指为了达到某种目的而策划、谋划,通常有着一定的权谋手段。

其他(qí tā)的意思:指与前文所述的事物不同的事物或人。

泉流(quán liú)的意思:形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。

深渊(shēn yuān)的意思:指非常危险、困难、险恶的境地或局面。

是用(shì yòng)的意思:指正确、适当地使用事物或方法,使其发挥最大效用。

天疾(tiān jí)的意思:指天灾、疫病等自然灾害的迅速来临。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

行迈(xíng mài)的意思:指行走、前进的步伐。

盈庭(yíng tíng)的意思:指庭院或房屋内部充满了人,形容人多拥挤。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

臧不(zāng bù)的意思:指人品恶劣,品行不端。

战战(zhàn zhàn)的意思:形容非常害怕或紧张的样子。

战兢(zhàn jīng)的意思:极度恐惧或紧张,战战兢兢的样子。

筑室(zhù shì)的意思:建造房屋或建筑物

战兢兢(zhàn jīng jīng)的意思:形容非常害怕,非常紧张的样子。

发言盈庭(fā yán yíng tíng)的意思:形容场合上众人发言众多,声势浩大。

谋夫孔多(móu fū kǒng duō)的意思:指一个人有很多计谋和手段,能够应对各种复杂的情况。

如履薄冰(rú lǚ bó bīng)的意思:像踩在薄冰上一样谨慎小心。

如临深渊(rú lín shēn yuān)的意思:像临近深渊一样,形容处境危险或临近危险的感觉。

战战兢兢(zhàn zhàn jīng jīng)的意思:形容非常小心谨慎,丝毫不敢有丝毫大意。

如彼筑室于道谋,是用不溃于成。出处
出自【秦朝代诗人诗经】的《小旻》,如需查看“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《小旻》详情页面进行查看
如彼筑室于道谋,是用不溃于成。上一句
维迩言是听,维迩言是争。
如彼筑室于道谋,是用不溃于成。下一句
国虽靡止,或圣或否。
如彼筑室于道谋,是用不溃于成。诗句作者介绍
诗经

诗经

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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