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须臾归寂灭,何处观朕兆。
诗句出自《宿天池》  朝代:宋   作者:孔武仲

我思庐山游,发兴自年少。

偶来得閒侣,更欲窥众妙。

幽林穿蒙笼,青峰上崄峭。

遥看天池路,一线在岩徼。

辛勤得至此,惨寂已西照。

云池桂无根,瞪视心胆掉。

暮夜烟云昏,西岩亦登眺。

圣灯稍稍出,弄影何窈窕。

一枝分百点,变态不可料。

须臾归寂灭,何处观朕兆。

僧房得栖宿,爽气冰毛窍。

翻然亦兴尽,却恨归途窎。

缅怀道隆师,确不奉明诏。

似与山间石,慇勤论久要。

我今来时迫,心灰真可笑。

明朝指绣谷,裹足登凉轿。

揩却壁上名,恐为高人笑。

(1)
诗句中出现的词语含义

变态(biàn tài)的意思:指人的行为、思想或事物的性质异常、反常。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

瞪视(dèng shì)的意思:盯着看,用眼神强烈地注视。

登眺(dēng tiào)的意思:指登高远望,眺望远处景色。

发兴(fā xīng)的意思:指事物开始兴盛或发展。

翻然(fān rán)的意思:突然改变;突如其来

高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

归途(guī tú)的意思:指回家的路途。

归寂(guī jì)的意思:指人归于寂静,不再有世间的烦恼和纷扰。

裹足(guǒ zú)的意思:指束缚自己,限制自己的行动和思想。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

怀道(huái dào)的意思:怀念着古代圣贤的道德标准,追求道德修养。

寂灭(jì miè)的意思:彻底消失或灭亡

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

久要(jiǔ yào)的意思:久远的要求或需要。

可笑(kě xiào)的意思:荒谬可笑,令人发笑,不值一笑

来得(lái de)的意思:指事物或情况的发生或出现非常突然或迅速。

凉轿(liáng jiào)的意思:凉轿是指用来乘坐的轿子,用来形容人在困境中无助、无法摆脱的状态。

弄影(nòng yǐng)的意思:指人在心理上或行为上玩弄别人,使其受到影响或困扰。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

毛窍(máo qiào)的意思:指人的头发与眉毛的细微动作或变化,用以表示心思、情感的变化。

蒙笼(méng lóng)的意思:指用欺骗、迷惑、压制等手段将人控制或限制在某种状况或环境中,使其无法自由行动。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

明诏(míng zhào)的意思:指皇帝的诏书明确而明确地宣布了政策或决定。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

暮夜(mù yè)的意思:指夜晚快要结束的时候,也可用来形容事物接近结束的阶段。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

栖宿(qī sù)的意思:栖息和停留

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

山游(shān yóu)的意思:指在山中游玩观赏风景。

稍稍(shāo shāo)的意思:稍微、有点儿

圣灯(shèng dēng)的意思:指有智慧、有见识、有启发作用的人或事物。

爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

西照(xī zhào)的意思:西照是一个形容词,意思是夕阳的光芒。

辛勤(xīn qín)的意思:用于形容勤奋努力工作的状态或态度。

心灰(xīn huī)的意思:形容心情沮丧、失望。

心胆(xīn dǎn)的意思:指人的胆量和意志力与内心的情感相一致,即勇敢果断。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

岩徼(yán jiǎo)的意思:岩徼指的是山上的石头,比喻困难险阻的地方。

遥看(yáo kàn)的意思:从远处观察,不能近距离接触或了解事物的真实情况。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

幽林(yōu lín)的意思:指深深的树林,草木茂盛,环境幽静。

云池(yún chí)的意思:指云彩聚集的地方,也比喻聚集众多人才的地方。

朕兆(zhèn zhào)的意思:征兆,预兆

枝分(zhī fēn)的意思:分散,分开

至此(zhì cǐ)的意思:指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度,已经没有继续下去的可能。

众妙(zhòng miào)的意思:形容事物非常奇妙、多样化,充满无限的智慧和巧妙之处。

须臾归寂灭,何处观朕兆。出处
出自【宋朝代诗人孔武仲】的《宿天池》,如需查看“须臾归寂灭,何处观朕兆。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《宿天池》详情页面进行查看
须臾归寂灭,何处观朕兆。上一句
一枝分百点,变态不可料。
须臾归寂灭,何处观朕兆。下一句
僧房得栖宿,爽气冰毛窍。
须臾归寂灭,何处观朕兆。诗句作者介绍

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
孔武仲诗词名句欣赏
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