好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。出处|全文|作者|上一句

好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。

趁水泛船，随泥作佛。船行佛成，水泥不物。

有拄杖兮与拄杖，船中轻荡桨。

无拄杖兮夺拄杖，佛面巧出相。

好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。

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诗句中出现的词语含义

芭蕉（bā jiāo）的意思：指人的生活环境艰苦，但品德高尚，不受外界环境的影响。

不物（bù wù）的意思：不值得一提或不值得关注的事物

出相（chū xiāng）的意思：指人在外表、举止等方面显露出的特征或特点。

佛面（fó miàn）的意思：指人的脸上表情庄重、平和，像佛陀一样没有喜怒哀乐之情。

好手（hǎo shǒu）的意思：指某个领域或某种技能非常熟练的人，也可以形容某个领域或某种技能特别擅长的人。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

轻荡（qīng dàng）的意思：轻轻地摇动，漂浮不定。

水泥（shuǐ ní）的意思：比喻稳定、团结的力量。

拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走

好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。出处: 出自【宋朝代诗人释道昌】的《颂古五十七首·其四十三》，如需查看“好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《颂古五十七首·其四十三》详情页面进行查看

好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。诗句作者介绍: 释道昌

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。