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迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。
诗句出自《偈颂一百六十首·其六十六》  朝代:宋   作者:释宗杲

文殊三处安居,志公不是闲和尚。

迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。

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诗句中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

和尚(hé shàng)的意思:指出家人、僧人,也可泛指具有高尚品德或修养的人。

迦叶(jiā yè)的意思:指人的形象或容貌丑陋。

见鬼(jiàn guǐ)的意思:用于表示对某件事情感到惊讶、不可思议或不相信。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

闲和(xián hé)的意思:指人们在闲暇之余,和朋友、亲人或同事聚在一起,互相交流、谈笑风生的情景。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

正令(zhèng lìng)的意思:指权威的命令或指示。

志公(zhì gōng)的意思:指出色的人物或有志向的人。

迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。出处
出自【宋朝代诗人释宗杲】的《偈颂一百六十首·其六十六》,如需查看“迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《偈颂一百六十首·其六十六》详情页面进行查看
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文殊三处安居,志公不是闲和尚。
迦叶欲行正令,未免眼前见鬼。诗句作者介绍

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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