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六十又过四,千华重授衣。
诗句出自《送衣石下山兼订复来》  朝代:明   作者:释函是

六十又过四,千华重授衣。

青山不可再,白首好相依。

梅发随流去,春来逐雁归。

相期寒食候,垂绿半开扉。

(1)
诗句中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

寒食(hán shí)的意思:指寒食节,也指寒食节期间的寒食禁火。

好相(hǎo xiāng)的意思:形容好像、相似。

华重(huá zhòng)的意思:指人的容貌或仪表庄重华丽,充满威严。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

授衣(shòu yī)的意思:给予衣物给他人,表示关怀和帮助。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

六十又过四,千华重授衣。出处
出自【明朝代诗人释函是】的《送衣石下山兼订复来》,如需查看“六十又过四,千华重授衣。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送衣石下山兼订复来》详情页面进行查看
六十又过四,千华重授衣。下一句
青山不可再,白首好相依。
六十又过四,千华重授衣。诗句作者介绍

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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