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书来岂是寒暄语,尽写衷情慰渴饥。

遵渚霜鸿散漫飞,江天分序益凄悲。

孤生只合群居乐,半岁那禁两别离。

发轫固知期远到,望船犹怕独归时。

书来岂是寒暄语,尽写衷情慰渴饥。

(1)
诗句中出现的词语含义

别离(bié lí)的意思:离别,分别

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

孤生(gū shēng)的意思:指父母双亡或无亲无故的人。

寒暄(hán xuān)的意思:寒暄是指两个人见面时互相问候、打招呼的行为。

合群(hé qún)的意思:指人们相互融洽、和睦相处,形容人与人之间关系良好,团结合作。

居乐(jū lè)的意思:居住在乐土中,指生活幸福安乐。

江天(jiāng tiān)的意思:指江河的天空,形容江河的辽阔和壮丽。

凄悲(qī bēi)的意思:形容极其悲伤凄凉的情感。

群居(qún jū)的意思:指一群人或动物居住在一起。

散漫(sǎn màn)的意思:指思维或行为不集中,无条理,缺乏秩序。

霜鸿(shuāng hóng)的意思:形容秋天来临,寒气逼人。

天分(tiān fèn)的意思:指人天生具备的才能或本领。

远到(yuǎn dào)的意思:指距离很远,程度很深。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

衷情(zhōng qíng)的意思:真心实意地表达情感或态度。

遵渚(zūn zhǔ)的意思:遵守规则、遵循法度

书来岂是寒暄语,尽写衷情慰渴饥。出处
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书来岂是寒暄语,尽写衷情慰渴饥。上一句
发轫固知期远到,望船犹怕独归时。
书来岂是寒暄语,尽写衷情慰渴饥。诗句作者介绍

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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