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谈诗不知倦,看画欲忘还。
诗句出自《寄云松昆仲》  朝代:元   作者:蓝仁

丘园无雅况,经训有馀閒。

偶过柴门外,相期药肆间。

谈诗不知倦,看画欲忘还。

二仲称仪表,衰容讵可攀。

(1)
诗句中出现的词语含义

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

二仲(èr zhòng)的意思:指同一辈分的两个人中,排行第二的人。

经训(jīng xùn)的意思:经过教训和磨练,使人有所成长和进步。

讵可(jù kě)的意思:表示不可轻易接受或认同,多用于否定、拒绝或表示疑虑。

丘园(qiū yuán)的意思:指智慧高深、学识渊博的人。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

雅况(yǎ kuàng)的意思:雅况指的是品味高尚、风度翩翩的状态或环境。

仪表(yí biǎo)的意思:形容一个人的仪表举止得体、大方,能够在不同场合中展现出自己的风采。

谈诗不知倦,看画欲忘还。出处
出自【元朝代诗人蓝仁】的《寄云松昆仲》,如需查看“谈诗不知倦,看画欲忘还。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《寄云松昆仲》详情页面进行查看
谈诗不知倦,看画欲忘还。上一句
偶过柴门外,相期药肆间。
谈诗不知倦,看画欲忘还。下一句
二仲称仪表,衰容讵可攀。
谈诗不知倦,看画欲忘还。诗句作者介绍

蓝仁

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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