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心心无所住,处处尘不著。
诗句出自《诗偈·其一二六》  朝代:唐   作者:庞蕴

学佛作梦事,不须论地狱。

天堂总越却,六识为僮仆。

心心无所住,处处尘不著。

五道绝人行,无心是极乐。

空里见优昙,众生作桥彴。

(1)
诗句中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

六识(liù shí)的意思:指人的知觉和认知能力,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。

桥彴(qiáo zhuó)的意思:桥彴是指在两地之间搭建起桥梁,使两地能够相互连接和交流。引申为协调、沟通、促进交流的意思。

生作(shēng zuò)的意思:指人生活或工作中的行为表现,特指做事生疏、不熟练或不得法。

天堂(tiān táng)的意思:指极乐世界,也用来比喻极度幸福的境地。

僮仆(tóng pú)的意思:指仆人、奴仆。

五道(wǔ dào)的意思:指五条道路,比喻不同的途径或方法。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

心心(xīn xīn)的意思:形容内心深处的感觉或情感。

学佛(xué fó)的意思:

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“ 胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

无所住(wú suǒ zhù)的意思:指没有固定的居所或停留之处。

心心无所住,处处尘不著。出处
出自【唐朝代诗人庞蕴】的《诗偈·其一二六》,如需查看“心心无所住,处处尘不著。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《诗偈·其一二六》详情页面进行查看
心心无所住,处处尘不著。上一句
天堂总越却,六识为僮仆。
心心无所住,处处尘不著。下一句
五道绝人行,无心是极乐。
心心无所住,处处尘不著。诗句作者介绍

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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