心然法法死，大用始全举。出处|全文|作者|下一句

心然法法死，大用始全举。

心然法法死，大用始全举。

的的彻生生，互非互相许。

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诗句中出现的词语含义

大用（dà yòng）的意思：指能够发挥重要作用，具有重大价值或重要用途。

的的（de dí）的意思：形容事物非常明显或者非常确切。

互相（hù xiāng）的意思：彼此相互的关系或作用

生生（shēng shēng）的意思：生生有生命力，形容事物充满活力、永不停息。

相许（xiāng xǔ）的意思：双方互相同意或答应，达成共识。

心然法法死，大用始全举。出处: 出自【宋朝代诗人释守卓】的《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三》，如需查看“心然法法死，大用始全举。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣·其三》详情页面进行查看

心然法法死，大用始全举。诗句作者介绍: 释守卓

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。