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死后却还家,生时寄住鬼。
诗句出自《回波乐·其八十八》  朝代:唐   作者:王梵志

暂时自来生,暂时还即死。

死后却还家,生时寄住鬼。

不愁麦不熟,不怕少谷米。

佯坡展脚卧,不来世间事。

死去长眠乐,常恐五浊地。

(1)
诗句中出现的词语含义

不熟(bù shú)的意思:不熟意指不熟悉或不熟练。

不怕(bù pà)的意思:不害怕,不畏惧

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

长眠(cháng mián)的意思:永久地安息、长久地沉睡

谷米(gǔ mǐ)的意思:指粮食,特指稻米。

后却(hòu què)的意思:表示在事情发生之后,却有相反的结果或情况。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

还即(hái jí)的意思:还即是一个汉语成语,意思是立即归还或立刻交还。

寄住(jì zhù)的意思:寄托、寄存

来世(lái shì)的意思:指来世的生活或者来世的报应。

来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。

却还(què hái)的意思:退还、归还

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

五浊(wǔ zhuó)的意思:指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

暂时(zàn shí)的意思:暂时表示时间短暂,暂时的。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

死后却还家,生时寄住鬼。出处
出自【唐朝代诗人王梵志】的《回波乐·其八十八》,如需查看“死后却还家,生时寄住鬼。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《回波乐·其八十八》详情页面进行查看
死后却还家,生时寄住鬼。上一句
暂时自来生,暂时还即死。
死后却还家,生时寄住鬼。下一句
不愁麦不熟,不怕少谷米。
死后却还家,生时寄住鬼。诗句作者介绍
王梵志

王梵志

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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