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将命綵衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。
诗句出自《韩魏公生日三首·其三》  朝代:宋   作者:强至

玉勒双牵名騕袅,锦章轻叠瑞麒麟。

三朝丞相迎恩赐,万岁君王宠诞辰。

将命綵衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。

太平致去今无迹,造化裨来昔有神。

社稷一言尝定策,色辞九鼎但垂绅。

乾坤不负谋谟力,日月难磨富贵身。

封国连纡六金印,乡邦阻驾两朱轮。

行追前训还英衮,再领群生入大钧。

聊借寿樽倾北海,久叨宾馆祝平津。

却应从此天文里,遂指台星作老人。

(1)
诗句中出现的词语含义

拜嘉(bài jiā)的意思:拜访恭维

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

宾馆(bīn guǎn)的意思:指待客之所,客人到此可以得到照顾和安排。

垂绅(chuí shēn)的意思:指人品高尚、品德优良、行为端正,堪称典范。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大钧(dà jūn)的意思:形容器物巨大、庞重。

诞辰(dàn chén)的意思:指生日,即诞生的日期。

定策(dìng cè)的意思:确定策略或决策。

恩赐(ēn cì)的意思:恩赐是指上级对下级给予的恩惠和赏赐。

封国(fēng guó)的意思:指国家关闭边境,不与外界交流或交往。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

贵身(guì shēn)的意思:指珍惜自己的身体,注意保护自己的生命和健康。

汉礼(hàn lǐ)的意思:汉族的礼仪。

将命(jiāng mìng)的意思:指以生命为代价,冒着生命危险去做某件事情。

借寿(jiè shòu)的意思:以别人的寿命延续自己的生命。

锦章(jǐn zhāng)的意思:指精美的文章或演讲。

金印(jīn yìn)的意思:指皇帝的印章,也泛指权力和地位。

九鼎(jiǔ dǐng)的意思:九鼎是古代帝王的象征,代表权力和荣誉。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

谋谟(móu mó)的意思:指筹划计谋,策划谋略。

平津(píng jīn)的意思:指事物平稳、安定的状态。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

前训(qián xùn)的意思:预先的劝告或警示。

群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三朝(sān cháo)的意思:指皇帝在位的三个朝代,也可比喻一个人担任某一职位的时间长久。

色辞(sè cí)的意思:指言辞或文章中带有淫秽、猥亵、下流的内容。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

丞相(chéng xiàng)的意思:指古代官职,丞相是宰相的别称,为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

岁君(suì jūn)的意思:岁月的流逝,年龄的增长。

台星(tái xīng)的意思:指人的声誉或名望在一夜之间大幅度提升或降低。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天文(tiān wén)的意思:指极大的数目或数量。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

香案(xiāng àn)的意思:形容某个案件或问题非常重要、关键。

乡邦(xiāng bāng)的意思:指乡村的国家或小国家,也指国家。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

英衮(yīng gǔn)的意思:指人的衣服整洁而华丽。

应从(yìng cóng)的意思:应该从某种角度出发思考或处理问题。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉勒(yù lè)的意思:指马儿的脖子上戴着玉饰,形容马儿的品质高尚。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

朱轮(zhū lún)的意思:指红色的车轮,比喻权势显赫的人。

将命綵衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。出处
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将命綵衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。上一句
三朝丞相迎恩赐,万岁君王宠诞辰。
将命綵衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。下一句
太平致去今无迹,造化裨来昔有神。
将命綵衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。诗句作者介绍

强至

强至,字几圣,钱塘(今杭州)人。庆历六年进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。熙宁九年卒,年五十五。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。
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